第六十一章 紫霄论武，藏经寻功（2/5）

说过了“大折戟手”，张真人又说了嵩阳书院，嵩阳地界可不只有少林寺这一个武学圣地，嵩阳书院也同样不可小视，尤其是里面隐居的一些老家伙。

这些修儒的高手养气强大之外，更强大的是神魂，他们御使的功夫神意能使对手受到很大的压迫性，而且这些修儒的大多擅长剑法掌功，招式厚重古朴。

还说儒家习武的弟子会用大橹互相搏击，从而磨练肉体，精熟技艺，这项传统就是流传于先秦孔子的弟子。

张真人还讲了他年轻时候在嘉兴市集上遇到过的一个表演绳技的人，这人把幻术和武学结合在了一起，也有一番妙用，那人后来投了衡山派，地位还不低，不出意外衡山现在还有他的武学流传。

俞岱岩在师父讲述的过程中，顺便提了提蜀山还有泰山玉皇门。

张真人倒是对石三有的功夫了解不多，不过他和前两代的蜀山宗李交手过，蜀山宗李一脉的武学出自《青莲剑歌》的《自代内赠》，很多招式和意境与武当山的剑法非常像。

提到泰山玉皇门，张真人非常唏嘘，他有一老友，就是玉皇门的，也是个老道士，老道士非常擅长方技，易经和占卜堪称一绝，少年时房中术也独步江湖。

这老道士有一门剑法，名为《岱宗如何》，左手掐指为盘，右手持剑，挺剑击出，无不中的。与这老道士交手，寻常招式基本无用，张真人一般有两种应对方法，一是一力降十慧，任你千般算计也与我无能为力；二是手掐太极印，任你千般算计我却不在阴阳五行之内。