第三十六章 与外星精灵论道（二）（1/5）

翎儿顿了顿，继续说道“就象王弼的解释“徼，归终也。”可以浅显理解为“徼”大意上指一件事物最终结果，以及它所能达到的边界。

但如果细究起来，这个“归终”归的过程也不能忽略。

你们华夏国不是有个比较有名的，叫什么牟宗三的哲学家，他所发明的“徼向性”一词，就是根据王弼的这个解释而得来的，粗略可理解成事物的创生性和取向性。

意思是说，事物由微观到宏观的发生发展过程之中的玄机，总是会有一个底层的，抽象的方向和轨迹，但这些往往为常人所不能见，所不能及，必须无欲而有心之人，方能领略的到。

所以《尹文子》有段话说故穷则徼终，徼终则反始。始终相袭，无穷极也。此处的“徼终”也印证了王弼对“徼”字“归终”的理解。

并且这个“归”字也有动词的意味在里面，而“徼”字的偏旁“彳”正是表示行走的动作，而声旁“敫”，则从白从放，“白”意喻光点从细微处向宏观处演绎变化，光景流离之过程与状态，只不过这个“白光”喻指事物的本体灵性之光，非常人所能见，所能及的。

又如带较丝旁的“缴”字，古意是带丝绳的箭，喻指从一个点可以向空间的所有方向发射箭矢，至于为什么带丝绳？正是为了显示其方向轨迹，也就是事物的徼向性和取向性，从而让常人有所见，有所及。

而“有所”就是将“形而上”的微妙存在，具体形象化为“形而下”的轨迹、方向、迹象，这也是“矢量”、“动画”等现代词的意蕴之所在。