第二百六十章 土石之变（4/5）

对，对，改变不了孩童们现有的抛土儿戏乐趣，可以主改抛土的形式及目标，弹弓射出弹丸能打鸟，能驱赶小型动物，何尝不是一种特殊性护身技能哪？

现孩童们掷土形式完全可以改换成弹弓弹丸形式，熟能生巧，勤能补拙嘛！

二人相互点了点头，什么是默契，点头就是一种默契，想法有了共识，夕阳无限好，西天边出现了红红的火烧云，好心情看美景，坐青石背肩倚，这就是幸福的感知，真可谓是悠哉悠哉！

方法想好了，具体如何实施就不成问题了，第一、孩童们的掷土与弹丸如出一辙只是目标发生了改变，这改变是向好的方向改之，不但孩童们会接受，众家人们一定也会支持的。

第二、新的儿戏初期开展一定会有阻力或不被接受，所以初期演练习玩时一定要考虑到目标的简易性，那目标一定不是飞鸟，孩童们如果初试犯难就不好进行下去了。

第三、那就是孩童们学练要有整体性，眼前的孩童用弹丸打飞鸟都不是问题，其完全可以做一时的指导领导者。

第四、万事一旦有了整体性，那对于一部分随意性强的孩童来说就会产生不自在及逆反心理。

这学练想达到预期目的性看来还得加以鼓励机制，先期众孩童有少年做为指挥领导者，随后的日子里是要对学练情况进行比赛论高低的，具体奖惩细则一时还不能由二人来定。

因为三界山中是有集体财产及娘娘庙贡银的，至于奖励，什么最直接最具有效率，一方面是奖励金银，一方面是官位。

至于奖励金银，那是要集体乡民们作出研讨的，分多少等级，每达到一级奖励多少等等。