第八十四章 告密之恶（1/5）

昌明九年，冬，傅砚石下朝回到经讲别苑，对崇门倾诉心志。四年来他戮力朝堂，只是不想见大明被宝钞拖垮，原本他将所有成果拿给相里为甫，央其整改现行的“三币制”，奈何右相爷在两番推行受阻、恼怒天颜后，便醇醇闷闷中庸不争，所谓“君子处世，遇治则仕，遇乱则隐”，明皇是一股亦清亦浊的乱流，老稀泥清楚地很，以是该隐即隐，保全至今。

傅砚石苟利国家，无奈之下只能亲入朝堂，不奴权威，打算用十年时间鼎革币制税政，尔后重归讲坛。他以为，沧浪之水清，可以濯他缨，沧浪之水浊，可以濯他足。

可明皇是股乱流啊，清浊不定。他一面急不可耐，三顾别苑请其出山，一面却极力排斥着其“银道”主张。在明皇看来，他请傅砚石出山，是为巩固土崩鱼烂的“钞制”，傅倒好，反其道而行，一心逆龙，总想着瓦解钞制，重置币政。

直至如今，明皇还总觉，傅砚石就是仗着才学，怙恩恃宠，专同他对着干而已。十七年过去，疆域开阔、兵强马壮的大明因贱钞已几近残喘，王还能这么想，么治。

可忠臣死忠，孝子死孝。

傅砚石死忠。

廉衡死孝。

才有这十七年后，替父重涉深水。

不过少年人聪明在于，将所谓“王的信任”当了个屁。

所谓君之道，第一道性，第二德性。道指君主按律用人，德即包容信任朝臣。明皇自认“德性”，包容寰宇，才造成现今吏风松懈官官尽贪。可他不知，“道性”排第一位，无道何谈德？！若他至今觉得，傅砚石是辜负了信任，简直笑柄，没听说明君用人还掺着私人感情。即便掺了，这份感情，也是廉价至极。

轻言信任，是悲剧一大起因。

造成悲剧的第二起因，只能说时也命也，叫个杨鸿礼将对话悉数听去，包藏祸心。

在那个静谧夜晚，崇门房灯幽幽亮着。