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第79章(1/5)

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钱平道:“他们可以商量,但是却没有商量,是因为没有想到,还是不想搭理对方?”

闻言,老者笑道:“应该是后者。”

宁织也点头。

钱平就道:“果然。”

老者说:“他们谁也不服谁,想来结果必然是这样的。”

钱平叹了口气,没有再说什么。

老者道:“再说郑国大夫公孙侨参与执政,选择贤能的人来任用,冯简子能够决断国家大事,游吉貌美俊秀而有文采,公孙挥能够知道四周邻国诸侯的行动,还能辨别它们大夫的宗族姓氏,官职高低,尊贵卑贱,贤愚与否,并且还善于外交辞令,裨谌善于谋划计略,在野谋划就能获得成功,在城邑内谋划就会失败。”

“每当郑国要有诸侯之间的外交事夷时候,公孙侨便向公孙挥询问四周邻国的情况,并且让他跟他们多一些外交辞令,之后便与裨谌驾车来到城外,让他看谋划计略是否可行,等到回去再告诉冯简子,让他来作出决断,如果决定这件事可行,公孙侨就会把任务分配给游吉让他去执行命令,来应酬对付各诸侯派来的贵客,因此公孙侨执政时很少有失败的事情发生。”

钱平这时问:“明君擅用有才能的贤臣,昏君为何不会擅用有才能的贤臣?他们都是君王,差别在哪里?是贤臣?还是庸臣?还是君王不聪明?不仁德?”钱平:“还是他们在与得民心?明君有民心?昏君无民心?但这民心是从一开始就有的吗?国君未登基就得了民心?还是登基后得的民心?”

闻言,老者脑后滴汗,你咋这么多为啥,想了想,老者道:“因为明君是好人,好人就会用好人,明君用贤臣,昏君不是好人,就不会使用好人,他们的差别不是贤臣也不是庸臣,而是国君,明君自然聪明仁德,昏君自然不会仁德,尽管聪明,但是他不得人心和民心,明君既聪明又仁德,自然得民心,国君得民心,是登基后的事。”

钱平听明白了,就道:“原来是这样,贤臣不会辅佐昏君,昏君不会用贤臣,明君不会用庸臣,庸臣不会辅佐明君对不对?”

“也不会,明君治世,朝廷也是不可能只有贤臣的。”

“那昏君治世呢?朝廷也不可能只有庸臣,那昏君会用贤臣吗?不会用贤臣的话,朝廷为何还会有贤臣?”

钱平:“可是如果都是庸臣和昏君,那百姓呢?百姓会怎么样?他们不得民心不会有什么事吗?”

老者嘴角抽了一下道:“昏君会用贤臣,但是不会重用,就像明君不会重用庸臣,至于百姓,若是全然不得民心,那下就要乱了。”

听完这话,钱平皱了皱眉,道:“昏君不会重用贤臣?那他为何不直接把贤臣赶走?”

老者道:“这里头有很多讲究。”

钱平问道:“什么讲究?”

老者道:“这我也不知道了。”

钱平若有所思道:“明君既然是明君,那看到庸臣,为何不把他们打发走?”

老者就道:“这个昏君不赶走贤臣是一个道理。”

钱平道:“可是是什么道理?我不明白。”

老者道:“我也不明白。”

钱平听到老者的话,叹了口气,不话了。

旁边一个钱平问老者道:“你知道门可罗雀的故事吗?”

闻言,老者笑道:“知道知道!”

那孩子就:“我也知道!”

又看向少年,道:“你也知道?”

少年点头道:“知道!”

那孩子就道:“那你讲吧。”

少年的点头道:“好!”

应罢,少年想了想,过了会儿,开始道:“汲黯于景帝时任太子冼马,在武帝时任东海太守,后又召为主爵都尉,而郑当时则先任太子舍人,后迁为大农令,二人其时皆位居高官,受人敬畏,每日府前车如流水马如龙,巴结逢迎者不计其数。”

钱平没听明白也没想明白老者的朝廷的讲究是什么,听见少年的话,就打断他们问道:“汲黯是谁?”

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