第五十三章 御神木与邪神木 （求推荐收藏，求月票！）（1/5）

吃早饭的过程中，众人讨论了一下剩余的几天修学旅行假期该做些什么。谁料，松本堂悟第一句就来了一个大炸弹。

“或许，我们可以去取辉夜姬的宝物！”

众人……

昨天事情太多，他们怎么把这件事给忘了！

于是，所有人的目光全都炯炯有神地看向了松本堂悟，尤其以神乐雨的目光最为炽热。

松本堂悟不习惯地扭了扭身子，开口说道“辉夜姬留下的五件宝物，你们都已经知道名字了，分别是佛前的石钵、火鼠裘、蓬莱玉枝、龙颈之玉和燕子子安贝。接下来我就说说这五件宝物的具体作用吧！”

“佛前的石钵据说是空海法师所使用的道具，在空海法师圆寂以后就不知所踪，上面蕴含着空海法师强大的佛性和法力，具有镇压一切邪异的能力，不过——”

松本堂悟摸了摸鼻子，略微尴尬地停顿了一下继续说道“如果我们把这件宝物取出来，可能佛教会找上门来，毕竟”

他拖长了语音看向仲间惠，仲间惠了然。

接下来，仲间惠就用极度暗示的语言说了一下神道教和东瀛佛教的一点猫腻，然后松本堂悟又用春秋笔法一笔带过了辉夜姬收藏这件宝物的过程，反正不那么光明正大就是了。

从两个人的话里，神乐川了解到的就是神道教兴起后急于扩大自身掌控力和削弱佛教的影响力，在扩张时使用了那么一些不太光明正大的手段，‘佛前的石钵’就是在这样的情况下落入辉夜姬所代表的神道教的手中的，神乐川甚至猜想，当年辉夜姬的下凡以及下凡后一系列的骚操作可能都有着神道教背后神灵的影子，不然怎么解释为什么辉夜姬明明是因为遗失不死之药而下凡，却莫名其妙的又升天归月，甚至离开时还把害她下凡的不死之药留在了人间？

不过松本堂悟说得对，虽然千百年下来神道教已经堪称东瀛本土第一势力，佛教已经远远不如，但比起神乐川他们几个小虾米来说，佛教依然是招惹不起的存在，这口大锅神乐川表示背不动。

于是，众人一致赞成松本堂悟的意见，这件宝物暂时先别动。只有神乐雨颇为可惜地砸了咂嘴。

见众人答应了下来，松本堂悟松了一口气，接着说道“燕子子安贝这件宝物，我们应该也用不上！”

神乐雨？？？？

松本堂悟红着脸小声地说道“燕子子安贝在传说里是用于妇人安胎以及成功生产的宝物。”