第十九章 表态（4/5）

故而，明着教授皇子这些科学课程，无异于玩火自焚，让科学这种新型学科陷入更大的危机之中，更会阻碍普通大宋人，由科学之中，开展的对世界的探索。

这是在近半月内，对即将从事的授课事宜，几近调整后，李贤得出的想法。

不能让掌权者，犹如面前的赵官家完全认同，那只能试着融合……

而于资善堂的课业之内，无外乎四大功课，其一是文化课，即以儒家经典为主，至如《礼》、《乐》、《诗》、《书》之道，这也是赵官家在资善堂设立之初，让之教授皇子的重点课程。

李贤所言之史，自属于文化课的范畴。

为皇子讲史，一是如他对赵官家说的般，接任那位田赞读的课程，二是教史，可以教授未来的大宋储君，更多且更有用的东西，比如超前千年的思想。

润物细无声，李贤有的是耐心。

因为他还年轻。

但赵恒等不了，他能感觉到自己时日无多，还能活到多久？

一年？两年？还是三年，五年？