第四十三章 题字（2/5）

“大哥请说。”

“钱大儒的事迹就是活生生的例子，当你能对一国气运造成影响，你就从依附皇权的读书人，变成了能与皇权平起平坐的强者。”

许新年眼睛一亮，脸上刚浮现欣喜之色，便听许七安悠哉哉的说“二郎聪慧过人，孺子可教。”

“”许二郎这才反应过来，明明是我在考校他

许七安没有继续说话，思忖着心里的一个疑问，云鹿书院虽然在官场的前途被掐断，但仍旧是掌握着儒家修行体系的圣地。

断绝的只是仕途而已。

尽管许新年没有说明是书院的仕途开始衰弱，还是整个儒家体系开始衰弱，可许七安觉得是后者。

因为结合瀑布边，许二郎说的话两百年来，儒家最高只有三品。

是因为三品之后，儒家体系必须入场为官？还是涉及到儒家气运之类的东西？

“那这块碑是什么意思？为什么会立在这里。”他问道。

许新年凝视着碑中文字，眼神复杂，叹息道“这是儒家正统之争的后续，或者说，是一部分。”

“那位程亚圣惊才绝艳，他建立国子监后，知道想要超越云鹿书院，就必须有一套自己的教育体系。否则，国子监的学生，依旧是云鹿书院的学生。

“于是他潜心研究圣人经典，重新为之集注，并融入自己的思想。历时十三年，终于创建了一套青出于蓝而胜于蓝的教育体系。”

“存天理灭人欲？”许七安心里一动。

许二郎点点头，有了刚才的交谈，开始愿意和粗坯堂哥讲解学术问题，说道

“程亚圣认为，世间万物都依循着某个规律，这个规律叫“理”，理是世间最本质的东西，也是最正确的。”

“万物依存于理，才能蓬勃发展。但是人在世间万物的纷扰交错中，会迷失自己，迷失理。”

“因此就要存天理灭人欲？”许七安道。

存天理灭人欲是国子监思想流派的大纲，具体怎么操作，许七安等待许新年的解说。