第一百零六章 度化（5/5）

张友仁道：

“你可知道仙有四种？”

“不知道，哪四种？”

张友仁道：

“曰人仙、地仙、神仙、鬼仙。人仙者，修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。五行之气，误交误会，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，乃曰人仙。

人仙是习得延年益寿之法，在人间长寿者，比如南剑、慕容、欧阳世家等。

地仙者，天地之半，神仙之才。不悟大道，止于小成之法。不可见功，唯以长生住世，而不死于人间者也。所谓不离于地者，故曰地仙。

像世间那些门派的长老，仙城山的赤阳子，封龙山的甘遗可勉强称为地仙。以及傲来仙岛的修真人、金明子师父这些人，就是所谓的地仙了。

神仙者，以地仙厌居尘世，用功不已，关节相连，抽铅添汞而金精炼项。珏液还丹，炼形成气而五气朝元，三阳聚顶。功满忘形，胎仙自化。阴尽阳纯，身外之身，脱质升仙，超凡入圣。谢绝尘俗以返三世，乃曰神仙。

这一种是金明子师父这类人中出类拨萃的方可修达此境界，为仙中最高。

鬼仙者，仙之下品也。阴中超脱，神象不明，鬼关无姓，三山无名。虽不轮回，又难返蓬瀛。终无所雪，止于抬胎就舍而已。”

常空心想，那我按这说法是什么仙？鬼仙？自己从冥界中重生，那在这之前是鬼仙？后来又重炼肉身，又炼了许多武功，那就是地仙？因为自己已是三阳聚顶，那是神仙？怎么不伦不类的？笑了笑，道：

“你的话中提到过‘三山’几次，‘三山’是什么？”

张友仁道：

“哦，这个，三山指忘我、尖指和不周，但这是传说而已，除了尖指在傲来之外，其他两座没人知道它们在何处，古外今来，不知有多少修道之人去寻找这两座神山，都是无有结果。”

常空突然道：

“分这么多仙，有地仙、人仙，那有没有天仙？”

张友仁微微一笑，道：

“神仙即是天仙，天地之中，天并不存在，所以没有天仙。你也知道这天空上面不过是太虚之境，一无所有。神仙已不在人间，也就是所谓的天仙了。”

常空一阵失望，道：

“没劲。原来神仙就是天仙，世外天仙原来就是住在山洞里的道士。”