第二卷 第十章 昆仑虚（1/5）

“现在参悟透了这个原由，将史书上关于那些后世仿制九鼎的记载一一剔除后，真正母鼎的下落便在于《墨子·耕柱》中的一句‘昔日夏于使蜚廉折金于山川，而陶铸之于昆吾……九鼎既成，迁于三国。’，一直以来，史学家在解析此句时，都认为迁于三国中的三国指的是夏、商、周三国，《左传》中记载着的‘桀有昏德，鼎迁于商，’即言此事，但在明晓母鼎与后世仿鼎区别后，我才明白，这句记载中的三国并非指夏、商、周三国，而是指……”

李志宝说到这里，手指已经指向了地图上的西北区域，沉声道“昆仑虚，被称为华夏第一神山、万祖之山。一直到我近来破译虞书夏篆，才明白在虞夏之时，这里被视为了三域交汇之地，被称为了三域之祖山。所谓三域即黄河流域、长江流域和珠江流域，皆是我华夏诸多光辉灿烂文明的摇篮发源地。只是后来在文明的变迁中，三域中的域被视为疆域、地域，后在商代又引申指分封的诸侯国，以国代域，这里的三域便演变成了三国。”

李志宝口若悬河，滔滔不绝，众人皆默不做声，心里暗暗佩服他的学识堪称博古通今，见识非凡，能于数千年的文明而留下的数之不尽的各种文献史实书籍记载中剥茧抽丝，找出真正答案。

“所以，这句史书中记载着的‘九鼎既成，迁于三国’，真正所指的该当是‘九鼎既成，迁于三域’，也就是我们华夏上古文明发源之地，三大流域交汇之所，也就是今天我们所知道的昆仑之虚。”

李志宝一口气说到这里，众人都深深吸了口气。

宋继福喃喃道“原来如此，这么说，大禹所铸九鼎，实际在鼎成之日，便迁往了昆仑虚。”

昆仑虚，自古以来，便是充满了种种神话色彩，在文化史上具有“万山之祖”的显赫地位，古人称昆仑虚为华夏“龙脉之祖”，古代神话更是认为昆仑虚中居住着一位神仙西王母，人头豹身，由两只青鸟侍奉，甚至认为昆仑虚深处存在着一个神国，众人对此当然都不陌生，此刻听得李志宝经过各种查证后，可以确认大禹所铸九鼎，最终下落却是鼎成迁往了这充满了神话色彩的昆仑虚，更令此事平添了几分神秘色彩。