第一一九章 螳螂捕蝉 黄雀在后（五）（4/5）

但这种情况早在罗岳的意料之中，因为红莲教军不同于别的军队，是用宗教思想洗脑的军队，要么是真的不拒怕死亡，要么是认为自已有神灵佑庇，不会有事。前者一般是欧州的宗教军队，而中国通常是后一种，在7年以前的庚子国变，当时的义和团就是真的相信法术可以使自己刀枪不入，抗衡现代武器。但无论是那一种，总之就是不等用正常军队的标准来衡量这种军队。

当然，要对付这样的军队也不困难，一是这样的军队中，其实真正完全相信的人并不是多数，大部份人只过是一种从众心理，见别人都信了，因此自已也就跟着信子，只要是军队伤亡达到一定程度时，这种信任也就会降低，最终损失，当然前提是要有足够的弹药，使敌军的伤亡达到临界值；而另一种则是直接攻击敌军的主将，这种军队的精神寄托一般都在主将身上，战士们都相信主将有法术，通常在战斗中，主将会在本方阵中装腔作势的布罡作法，以坚定士兵的信心，但只要主将遭到收击，即使不死不伤，向后撤退了，也会大大动摇士兵的信心。

罗岳的部队携带的弹药当然是充足的，但也不愿多造杀伤，毕竟对方基本都平民百姓，一来是生活所迫，基本都是生活不下去了，才加入红莲教；二来也是被红莲教的那套神弄鬼的把戏所骗，以为红莲教真的有什么法，因此对这些人尽量要减少杀伤。

于是等战斗进入到对持阶段时，罗岳就下令命两个连分从左右两翼出击，绕过主战场，直接去攻击红莲教军的后阵，因为罗岳已经用望远镜看到，在红莲教军的阵中，确实有一群人正在那里装腔作势的布罡作法，看起来还十分热闹。

如果是正规军队，既使是在进攻中，在自己的左右两翼也会布置军队守卫，可惜红莲教军根本不懂这些作战的常识，虽然混进红莲教里的日本人到是懂一点，但也不会教给红莲教，因此人民军的两个连分从左右两翼进军，一点阻碍都没有遇到，顺顺利利的就绕过了战场，一直逼进到红莲教军的主阵。