一千一百四十六 孤不仅要武功，也要文治（3/5）

还是单纯的只是想要问一问？

这种问题，只能据实相告，不能夹带私货。

“五经是前汉武皇帝时期就有了的，武皇帝采取董仲舒的策略，罢黜百家，独尊儒术，为了规范儒学，确定了五经为五种正规官方认可的学说，予以确认。

到了后汉时期，后汉光武皇帝重视经学，重立经学教育，初步确定了十四家法，到孝章皇帝时期，孝章皇帝召集天下名儒商讨学术问题，讨论一月有余，会议结束之后，才最终确立了十四家法是朝廷认定的家法。”

“嗯，很好，这些事情孤都知道了，袁卿，孤问你的是，为什么，五经，要有十四种家法？”

郭鹏面无表情的看着袁嗣。

袁嗣咽了口唾沫。

“儒家经典从先秦时期传承至秦，遭遇始皇焚书坑儒，禁止儒学传播，儒生们将经文藏了起来，或拼命背诵，才度过危局，将儒学传承至今。

但是在传承过程中，因为记忆、字形、字音、个人理解等各种问题，使得五种经书出现了很多不同的版本，各自的含义也大为不同，甚至可以影响经文本意。

所以在这样的情况下，儒术成为国术以后，各家学说不一，争执不一，个人认同也不一样，为了减缓争执，遂有允许家法各自传承之举，以此平息争端。”

“所以说到底，之所以有十四家法的出现，是因为想要统一说法的人没有魄力，而不愿意统一说法的人也有各自的顾虑和私利，对吧？”

皇帝干脆彻底的把问题说明白了，反倒让袁嗣有些大大的不好意思。

“陛下所言……的确如此，各家学说的不同，是传播过程之中的遗留问题，很多问题已经延续了数百年，一直没能得到解答。”

袁嗣交代了自己的看法。