第六十九章 无名之辈（二）（4/5）

四大天尊留下了四条通往诸天的途径，在成为行者的路上，使徒总会朝着其中一条靠拢，这样就使愿器化为了四大种类，一般来说这四个种类光凭外表就很容易区别出来。

象征地藏的愿器多为棍，代表愿力，比如斩业的“浮屠斩摩罗”。

象征法王的愿器多为剑，代表智慧，比如薇星的“和光”。

象征大日的愿器多为珠，代表慈悲，比如圆觉的“五方大日”。

象征大行的愿器多为束，代表宽恕，比如通晓的“无相虬龙”。

师父弟子间的关系和召唤什么种类的愿器并没有直接关联，行者讲求的是“禅”和“悟”，师父大多讲的都是法印、古武术、隐秘等等的经验和知识，但不包括自己的感悟，他们所能做的是让弟子少走弯路，今后弟子会走哪条路，师父也说不准。

就好比斩业和他的师父通晓，尽管他的脾气和秉性都继承了师父不少，但在修行上，却走了跟师父完全不同的一条路。

“但事实证明，行者的确变得更强了，这就好比正规军和雇佣兵之间是一个道理，有了规矩的束缚，行者才更容易恪守住本心。行者也是人，很容易被七情六欲污染。”嘉南有些无奈地笑了笑“你师兄我就是舍不得抛弃家人，舍不得外面的花花世界，其实整个藏地像你师兄这样的还有不少。

我们不是不能成为行者，只是不想成为行者。

白天在营地修习，塑造身心，寻找真我，晚上回家跟妻子和孩子一起吃饭玩耍，这就是我们想要的生活。”