第七十一章 “创神”（二）（2/5）

一是神体的计算能力虽然很强，但并非能无限计算推演，只要能撑到神体计算的极限，自然能醒过来；

二是神体的计算能力虽使得受实验者的思维延伸发射，但构建思维世界的基础信息还是来自于受实验者本身，而受实验者思维中的信息是有限的，神体计算能力再强，也无法造出一个超出受实验者理解之外的事物，即无法依靠本身的记忆在思维世界创造出一件受实验者完全不知晓的东西。

这段话的意思实质便是我们所能联想到的东西都是在我们了解到的东西之上，我们不可能想出一个完全不跟我们思维中信息有关的事物。

如外神，对外神经常的形容是无序、不可名状、不可理解……好像外神已经是超出了我们的思维概念，但实际想一下，在设定外神无序、不可名状、不可理解时，我们是不是基于“有序”“可名状”“可理解”……这些信息？

神体也同样如此，受制于受实验者本身思维包含的信息，无法延伸推演出超过受实验者本身思维信息中不存在的事物，如神体不可能推演出一道受实验者完全不知晓一点信息的菜肴。

因此，神体以受实验者思维所延伸出的思维世界也会受到限制，无法化为真正的真实世界，成了受实验者能发现思维世界为假的一个大破绽，给了他们堪破虚拟思维世界真假的机会。

而这其中还有非常有趣的一点，如果受实验者记忆中的信息越多，那么其在神体加持下延伸演化出来的思维世界越真实（相对于受实验者），因为世界的信息更加的完善。

那学识越高的受实验者演化的思维世界越真实，也应该更难从思维世界中醒来。

那岂不是将一个没有记忆的思维加载到神体之中，便能不用轻松通过这一关？