第七十四章 新的变化（2/5）

如果不是断刃和莲台的插手，黄烁正常情况下，从这个白虎图腾能得到的是一种名为白虎变的神通。

神通，通神，祭祀的本质是一种交换，或者说交易。通过仪式，沟通某个未知的存在，献祭上祭品，换来某些自己需要的东西。只不过沟通的不是请神术那种被具象化的某个神灵，而是天地间某种更高层的存在。例如现在黄烁能沟通的元气，星宿，从中祭换出某种可以被自己利用的东西。

这种力量虽然没了请神术的那些问题，但自身的问题更为严重。逐渐没落在历史尘埃中的力量，除了一些人为因素外，自身也必然有着难以回避的问题。同样是两个，一个是对祭祀者神念要求太高，天地无垠，大道无疆，没有对等的实力，沟通一些高层次的力量，换来的只会是无房抗拒的反噬。上古祭祀大多不得善终，只要按捺不住贪欲，轻易就能把自己玩死。

另一个则是，换来的力量毕竟是外力，并不属于自己，用一点就会少一点。这有点像现代的军事装备，买来的武器装备再先进，也总有用完之时。自己造不了，就必然被迫依附于卖方。祭祀来的力量，虽然存在体内，但却随用随少。只能不断地祭祀，不断的换来力量填补。

但这个原本的白虎变神通，却因为断刃和莲台，其实主要是莲台，发生了变异。

莲台源自白莲教的传承，但再往前，追根溯源，最主要的来源，一个是佛门净土宗，一个是明教。而明教又称摩尼教，其教义的核心却是创始人摩尼整合了祆教，佛教，基督教的精华，创立而成。大唐时期传入中土，后来灭佛运动被波及，势衰后和本土宗教合流。

所以白莲教的一些核心传承其实是最正统的佛门传承。这莲台的前身，那些白莲，内蕴的虽有异变，但核心还是正统的佛门金身之法。是修炼佛门护法金刚的上乘法门。