第63章 枉凝眉（4/5）

区别在于唱法上面。

我国的民族唱法起源十分早，可以追溯到公元年前几千年的母系社会，一直缓慢发展，贯穿整个古代时期。

直到建国初期，才有较大的几次转变进步。

而在开元时期，类似的反串演唱，大多是以吊高的假声为主的戏曲唱法。

可杨三胖的唱腔，却是妥妥的民族唱法，而且，是一种比较新的，这个时期的人都没有见过的民族唱法。

它混入了戏曲唱法和美声唱法，真假音结合。。使得展现出来的歌曲十分圆融，甜美，自然，清晰，穿透力也极强，优于这个时期唱诗，唱词时的传统民族唱法至少好几个大层次。

当然，大家对于这些新技能的元素，现在还是处于未知的。

所以，他们除了能点出口音的不同之外，只觉得，这是歌手处理的细腻，唱出来好听而已。

至于箫的演奏技法，其实并没有多少太多新奇和高难度的东西，就是调要掌握的好而已。

在场除了他们两位，其实还有不少洞箫高手，比如王维就是其中一个，只要再给他再听几遍，或者给他曲谱，他稍微练习几天，就差不多能吹奏出这首曲子，因为，整个旋律，并不是太复杂，只是李龟年手中的这种箫，音色好而已。

黄幡绰有一点说的非常到位，就是这个曲好，它用不复杂的旋律，一下子，就把人引到了一种哀怨的情绪之中，尤其是女性，会特别喜欢自身这种情绪在乐曲中释放的感觉。